SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

ျမန္မာ႕သမိုင္းထဲက အင္းဝၿမိဳ႔ေဟာင္းႏွင္႕ အင္းဝေခတ္ကို ထင္ရွားေစခဲ႕ေသာ ေလးထပ္ ေက်ာင္းႀကီး

Wednesday, 21 February 2018 10:12 Written by  font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

ျမန္မာ့သမိုင္းမ်ားတြင္  ထင္ရွားေသာ  ေရွးေဟာင္းနယ္ေျမတစ္ခုကို   ၫႊန္ျပပါဆုိလွ်င္ အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းကို ၫႊန္ျပရမည္ျဖစ္သည္။ အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ျပည္တြင္း ျပည္ပခရီးသြားမ်ားႏွင့္   သမိုင္းပညာရွင္မ်ား စိတ္ဝင္စားရာ အရပ္ဟုလည္း  ဆုိႏိုင္သည္။

အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္    ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္း    မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး တံတားဦးၿမိဳ႕မွ  ေျမာက္ဘက္ ႏွစ္မိုင္ေက်ာ္ ကြာေဝးေသာ ဧရာဝတီျမစ္ႏွင့္ ဒု႒ဝတီေခၚ ျမစ္ငယ္ျမစ္တုိ႔ၾကားတြင္   တည္ရွိေသာ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ႀကီးျဖစ္ၿပီး   ၿမိဳ႕ကြက္အေနအထားကို ေမာ္ယြန္းခ်ဳိးအခ်ဳိးႏွင့္  တညသည္ဟု သမိုင္းပညာရွင္္မ်ားက ဆုိၾကသည္။ ထို႔ျပင္ ေရွးၿမိဳ႕မ်ား၌ ေမာ္ယြန္းခ်ဳိး၊ ခိုနန္းခ်ဳိး၊ ေမာ္လိုင္းခ်ဳိး ဟူေသာ အသံုးႏႈန္းျဖင့္ တည္ခဲ့သည့္  အဆုိလည္းရွိသည္။  တခ်ဳိ႕ေသာ ေရွးလူႀကီးမ်ားက ၿမိဳ႕ပံုဟန္သည္ ျခေသၤ့မင္း ေရဆင္းေသာက္ဟန္ဟုလည္း ဆုိၾကသည္။   ထို႔ေၾကာင့္  အင္းဝၿမိဳ႕အစ  သမိုင္းစဥ္ကုိ   ေရွးမွတ္တမ္းစာေပမ်ား၌  ရွာေဖြမွတ္သားရာတြင္ အင္းဝတည္စအခါႏွင့္  အင္းဝ ေကာင္းစားစဥ္အခါ ဟူ၍  ေတြ႕ရွိ မွတ္သားခဲ့ရသည္။

အင္းဝကို တစ္စီးရွင္ သီဟသူမင္းမတုိင္မီ အဝဟု ေခၚခဲ့၏။ ၿမိဳ႕တည္အေနအထားကို ၾကည့္လွ်င္ ျမစ္သာေခ်ာင္းသည္ ဧရာဝတီႏွင့္ ဒု႒ဝတီျမစ္ႏွစ္စင္းႏွင့္ ဆက္သြယ္လ်က္ ရွိၿပီး ယင္းတုိ႔၏ ၾကားသံုးေျမႇာင့္ကြၽန္းေပၚ၌ တည္ရွိေန၍ သန္လ်က္ပံုသဏၭာန္ျဖစ္ေန ၏။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ မိုင္  ၂ဝ ခန္႔ကြာေဝး၍ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ၂၈၅ ေပ အျမင့္တြင္ တည္ရွိသည္။

ၿမိဳ႕တည္သကၠရာဇ္ကို     တုတ္ခြန္သာ အင္းဝတည္ဟု ဆုိေသာေၾကာင့္   ျမန္မာသကၠရာဇ္  ၇၂၆  ခုႏွစ္ဟု  မွတ္ရမည္ျဖစ္သည္။

ၿမိဳ႕လံုၿခံဳမႈရွိေစရန္   တံခါးႀကီးမ်ားပါ တည္ခဲ့၏။ ထိုတံခါးႀကီးမ်ားမွာ  ကေလး၊ စံရာ၊ ဝင္းမနား၊ ေက်ာ္ဘံု၊ သာစည္၊ ဦးတည္၊ ေအာင္ထြန္း၊  မာန္ေအာင္၊  ေခါင္းေဆး ဟူေသာအမည္ရွိၿပီး   ၿမိဳ႕၏အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာတြင္ အေရွ႕ဘက္၌ ဇင္းမယ္၊ မုတၱမ၊ မုိးေကာင္း၊  စိတၱကုဋ္အမည္ရေသာ တံခါး ေလးေပါက္၊  အေနာက္ဘက္၌  ဂႏၶာလရာဇ္၊ က်ဳိင္းရဲ၊ စႏၵပူရီ၊ က်ဳိင္းဂုန္းအမည္ရေသာ တံခါးေလးေပါက္၊  ေတာင္ဘက္၌ ကိုင္းမား၊ ဟံသာဝတီ၊  ဗ်ဥ္းတဲ၊  ကုန္းေဘာင္အမည္ ရေသာ တံခါးေလးေပါက္၊ ေျမာက္ဘက္၌ ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းႏွင့္ တနသၤာရီယုိးဒယား အမည္ရေသာ တံခါးႏွစ္ေပါက္တုိ႔ကို တည္ ထားေသာေၾကာင့္  ၿမိဳ႕တံခါး ၂၃ ေပါက္ ရွိေသာ အင္းဝၿမိဳ႕ႀကီးအျဖစ္ အလြန္ခိုင္မာ တင့္တယ္ေသာ    အဝန္းအဝိုင္းႏွင့္အတူ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားအတြက္ လံုၿခံဳမႈ အားေကာင္းသည့္ ၿမိဳ႕ႀကီးအျဖစ္ စိတ္ကူးႏွင့္ ၾကည့္မိလိုက္ေသာ္လည္း ယေန႔အင္းဝ ၿမိဳ႕ႀကီးသည္   ၿမိဳ႕ေဟာင္းအျဖစ္   အိုအိုေဟာင္းေဟာင္းႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္တံခါးႀကီးမ်ား  မရွိ၊ က်ဳံးမ်ားမရွိ၊  သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား ပ်က္ယြင္းစျပဳေနၿပီျဖစ္ရာ အၿပိဳအပ်က္မ်ားႏွင့္ ဝမ္းနည္းဖြယ္ ျမင္ကြင္းျဖစ္ေနသည္။

သို႔ေသာ္ ျမန္မာတုိ႔၏ ဂုဏ္က်က္သေရေဆာင္ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမအျဖစ္ ရပ္တည္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပမွ   လာေရာက္လည္ပတ္ ေလ့လာသူမ်ားႏွင့္  စည္ကားေနသည္ကို ေတြ႕ရသျဖင့္ ဂုဏ္ယူမဆံုး ျဖစ္ခဲ့ရသည္။    ထို႔ေၾကာင့္  ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းျပဳျပင္မႈမ်ားျပဳလုပ္၍    အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းႀကီးကို  ခရီးသြားမ်ားႏွင့္ မျပတ္စည္ကားေစလို ပါသည္။

သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက အင္းဝၿမိဳ႕ကို ေခတ္ငါးေခတ္တည္ ၿမိဳ႕ႀကီးအျဖစ္ မွတ္တမ္း ထားခဲ့ရာ ပထမအင္းဝေခတ္သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၃၆၄-၁၅၅၄ ခုႏွစ္တြင္ မင္းေန ျပည္ေတာ္အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၃ ႏွစ္ၾကာ၍  မင္းဆက္မွာ ၁၇ ဆက္အထိျဖစ္ခဲ့၏။

ဒုတိယအင္းဝေခတ္ကို ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၉၇- ၁၇၅၁ ခုႏွစ္အထိ ေညာင္ရမ္းေခတ္အျဖစ္ မင္းဆက္ ၁ဝ ဆက္ျဖင့္ တည္ခဲ့၏။ ခရစ္ ႏွစ္ ၁၇၅၂ ခုႏွစ္တြင္ အင္းဝမင္းဆက္ျပတ္ သြားၿပီး ခရစ္ႏွစ္ ၁၇၆၅- ၁၇၈၃ ခုႏွစ္ကို တတိယအင္းဝေခတ္ဟုေခၚ၏။ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ တတိယေျမာက္ဘုရင္ ေျမဒူးမင္းႏွင့္ မင္းဆက္သံုးပါး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့၏။ စတုတၴအင္းဝ ေခတ္သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၁၉-၁၈၄၇ ဟုဆုိ ေသာ္လည္း ဘႀကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္မွ ၁၈၃၇ ခုႏွစ္အထိ အင္းဝေနျပည္ေတာ္၌ နန္းစိုက္ခဲ့သည္ဟု ဆုိျပန္၏။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ မွတ္တမ္းရွိ စတုတၴ အင္းဝေခတ္သည္ တုိေတာင္းၿပီး မင္းဆက္တစ္ဆက္သာ ရွိခ့ဲ၏။ ေႏွာင္းပိုင္း ကာလမ်ားကို အင္းဝ၏ ပၪၥမေခတ္အခါဟု ၫႊန္းဆုိထားၿပီး မတည္ၿငိမ္ေသာ ျပည္ေရး ျပည္ရာမ်ားျဖင့္ အင္းဝသည္လည္း ေမွးမိွန္ ခဲ့ရ၏။

အင္းဝၿမိဳ႕ႀကီးတည္စဥ္အခါက အတြင္းအျပင္ က်ဳံးႏွစ္ထပ္ျဖင့္ တည္ခဲ့ရာ ဧရာဝတီျမစ္ကုိ သဘာဝက်ဳံးအျဖစ္ႏွင့္ က်န္ၿမိဳ႕႐ိုးကို တည္၍ ၿမိဳ႕႐ိုးႏွစ္ထပ္ျဖစ္ခဲ့၏။ အျပင္ဘက္ ၿမိဳ႕႐ိုးသည္   ပိုမိုခိုင္ခံ့ႀကီးမားၿပီး   ေလးမိုင္ေက်ာ္ အက်ယ္အဝန္းရိွ၍ အတြင္းၿမိဳ႕႐ိုး သည္ အဝန္းတစ္မိုင္ခန္႔သာ ရွိ၏။ အင္းဝ ၿမိဳ႕၏ အက်ယ္မွာ တာေပါင္း ၂၇၅ဝ တာ က်ယ္ဝန္းသည္ဟု  မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရ သည္။

သမိုင္းထဲတြင္္ ထင္ရွားေသာ အင္းဝကို ေရွးယခင္က  အင္းကိုဖို႔၍    တည္ေသာ ေၾကာင့္ အင္းနဝဟု ေခၚၾကေသာ္လည္း ေနာင္အခါ အင္းဝဟု ေခၚေၾကာင္း ျမန္မာ့ စြယ္စံုက်မ္း၌ ေဖာ္ျပထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အင္းဝၿမိဳ႕တည္ ဆက္စပ္အင္းမ်ားကို ရွာေဖြ လိုက္ေသာအခါ  ေရၾကာအင္း၊   စနီးအင္း၊ ေညာင္ေစာက္အင္း၊ ဝက္ေစ်းအင္း၊ ဥႏွဲအင္း၊ လင္းစံအင္း၊ အင္းမအင္း၊ ေဘးမဲ့အင္းႏွင့္ ဝမ္းဘဲအင္းဟု အင္းကိုးအင္းေတြ႕ရသျဖင့္ အင္းနဝဟုဆုိသည္။ တခ်ဳိ႕မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ငက်ဥ္းအင္း၊  ေက်ာက္ေမာ္အင္း၊  အင္းပူ အင္း၊ ဥႏဲၷအင္းဟူေသာ အင္းေလးအင္းကို ေျမဖို႔၍ တည္ခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

အင္းဝသည္   အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိ၍ ရတနာပူရ  သန္လ်က္ကြၽန္း၊  သန္လ်က္ခံု ဟူေသာ  အမည္မ်ားႏွင့္အတူ  ျမစ္ဝတြင္တည္ထားသျဖင့္ အဝဟု ေခၚေသာ္လည္း   တစ္စီးရွင္သီဟသူမင္း လက္ထက္တြင္ အင္းဝဟုသာ ေခၚသည္။

ဤမွ် ၿမိဳ႕တည္ခိုင္မာေသာ အင္းဝတြင္ ေရွးေဟာင္းသမိုင္းဝင္မ်ား ျဖစ္လာမည့္ ေရွး ေဟာင္းဘုရား ေစတီေပါင္း ၃ဝဝ ေက်ာ္လည္း ရွိသည္ဟု မွတ္သားရၿပီး ထင္ရွားေသာ ေရွး ေဟာင္းေက်ာင္းႀကီးမ်ားအျဖစ္ရွိေသာ မယ္ႏု အုတ္ေက်ာင္း ေခၚ ေအာင္ေျမဘံုစံေက်ာင္း (ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း)၊ ကြၽန္းတုိင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ဗားကရာေက်ာင္းတိုက္၊ အင္းဝေလးထပ္ ေက်ာင္းႀကီးမ်ားသည္ ယေန႔တုိင္ရွိေနေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ပ်က္မ်ားရွိသည္။ ထုိေက်ာင္းႀကီး မ်ားထဲတြင္ အင္းဝေလးထပ္ေက်ာင္းႀကီးမွာ အေတာ္ပင္ၿပိဳပ်က္ေနၿပီျဖစ္၏။

သုိ႔ပါ၍ မ်ားလွစြာေသာ ဘုရားေစတီမ်ား၏ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားထက္ ယေန႔ယခု အင္းဝသို႔ေရာက္ခိုက္ေတြ႕ျမင္ရေသာ အင္းဝၿမိဳ႕တည္ သက္တမ္းႏွင့္ အၿပိဳင္ရွိေသာ ေလးထပ္ေက်ာင္းႀကီး၏    ေက်ာင္းတည္ သမိုင္းကို ေလ့လာခဲ့ရသည္။ ကာလ၊  ေဒသ၊ သဘာဝဒဏ္ျဖင့္ ၿပိဳပ်က္ရာမွ အုတ္ပံုတမွ် ျဖစ္ေနေသာ ေက်ာင္းႀကီးကို ဦးစြာေလ့လာ သင့္သည္ဟု ယူဆမိေသာေၾကာင့္ ေလ့လာ မိျခင္းျဖစ္သည္။

အင္းဝၿမိဳ႕၏   ဒုတိယအင္းဝေခတ္ျဖစ္ ေသာ ေညာင္ရမ္းေခတ္တြင္  ၁ဝ ဧကခန္႔ က်ယ္ဝန္းသည့္    အဝန္းအဝိုင္းကုန္းျမင့္ ေျမသားတြင္ အုတ္ဂႏၶကုဋိတိုက္ အမ်ဳိးအစား ႏွင့္ ေလးထပ္ေက်ာင္းႀကီး တစ္ေက်ာင္းကို ေညာင္ရမ္းမင္းက တည္ထားခဲ့၏။ စတုတၴအင္းဝေခတ္တြင္ ဘႀကီးေတာ္စစ္ကိုင္းမင္းက ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့၏။ ထိုစဥ္အခါက ေက်ာင္း ႀကီးကို ေပ ၂ဝဝ ပတ္လည္စတုရန္းပႏၷက္ ေပၚတြင္ ေပ ၉ဝ အျမင့္ျဖင့္  ျပန္လည္တည္ ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေရွးေဟာင္းေက်ာင္း ႀကီးျဖစ္၍ အထူးၾကပ္မတ္ ျပဳျပင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္   ေလးထပ္ အုတ္ေက်ာင္းႀကီးကို  စိန္ေတာင္သံုးဆင့္ ကာရံထားၿပီး စိန္ေတာင္ ပတ္လည္တြင္ တင္းပုတ္ကိုင္ဘီလူး႐ုပ္ၾကြမ်ား၊  အဂၤေတျဖင့္ျခယ္သထားေသာ ပန္းႏြယ္ ပန္းခက္မ်ား၊ စိန္ေတာင္မ်ားၾကားမွ ေလွ်ာက္ လွမ္းသည္လည္း   အလြန္ႏွေျမာတသဖြယ္ ေကာင္းလွ၏။ ၿပိဳပ်က္ေနၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း အထင္အရွားရွိေနဆဲ ေလးမ်က္ႏွာေသာ မုခ္ေပါက္မ်ားတြင္   တံကဲပန္းဆုိင္းမ်ားႏွင့္ အဂၤေတ ႐ုပ္လံုး႐ုပ္ၾကြမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ အထက္ဘက္အမိုးစြန္း ပတ္လည္တြင္ ေရွးဗိသုကာပညာရွင္မ်ား၏ စိတ္ကူးဉာဏ္အားကို  ေတြ႕ျမင္ရရာ  ယခုေခတ္တြင္  ထို လက္ရာရွင္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာတုိ႔၏ သာသနိက ေက်ာင္းႀကီးတစ္ေဆာင္  ေဆာက္ရေသာ္  ေကာင္းေလစြဟု  စိတ္ကူးလိုက္မိသည္။

အင္းဝဒုတိယေခတ္ ေညာင္ရမ္းေခတ္၏ သမိုင္းမွတ္တမ္းဝင္ ေလးထပ္ေက်ာင္းႀကီး သက္တမ္းသည္ ေက်ာင္းတည္စ  ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၉၇ ခုႏွစ္မွ ယေန႔ ေရာက္ရွိေသာ ခရစ္ ႏွစ္တြင္  သက္တမ္းႏွစ္ေပါင္း ၄ဝဝ ေက်ာ္ ျဖစ္ေနေသာ္လည္း တခ်ဳိ႕ေနရာမ်ားတြင္ ေရွးမူမယြင္း   မပ်က္ရွိေသးေသာေၾကာင့္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းႏိုင္လွ်င္ ေကာင္းမည္ဟု ေတြးမိသည္။

ေႏွာင္းပိုင္းကာလတြင္ သားေတာ္ သာလြန္မင္းသည္ ေလးထပ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးတြင္ အရံေက်ာင္း ၄ဝ လွဴဒါန္း၍ မီးတားတံတိုင္း မ်ားကို ၿမိဳ႕႐ိုးသဖြယ္ခိုင္ခံ့စြာ တည္ေဆာက္ ခဲ့ေသာ္လည္း ခရစ္ႏွစ္ ၁၆၄၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ပင္းတလဲမင္း လက္ထက္တြင္ မီးေလာင္ ပ်က္စီးသျဖင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဘႀကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းလက္ထက္တြင္  မူလအင္းဝ ေလးထပ္ေက်ာင္းႀကီးေနရာ၌ပင္  မီးတား အရံတံတိုင္း ႏွစ္ထပ္ကာရံ၍ ေလးမ်က္ႏွာ မုခ္ေပါင္းကူး ဘံုခုနစ္ဆင့္ရွိသည့္   အုတ္ျပာသာဒ္ကို တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟုလည္း မွတ္သားရသည္။

စည္ပင္မႈ အားနည္းသြားေသာ  အင္းဝဝန္းက်င္တြင္  မွီခိုေနထိုင္သူမ်ားလည္း နည္းသြားခဲ့သည္။  သို႔ေသာ္  ျမန္မာတုိ႔၏ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈနယ္ေျမသို႔   လာ ေရာက္ေလ့လာလည္ပတ္ေသာ  ျပည္တြင္း ျပည္ပခရီးသြားမ်ား  အေရာက္မ်ားသည္မွ အစျပဳ၍   ေဒသတြင္း   လူမႈအက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ား ပိုမိုလုပ္ကိုင္လာႏိုင္ျခင္း၊ သြား လာလည္ပတ္ႏုိင္ေသာေနရာမ်ားရွိလာ၍ အေႏွးယာဥ္၊ ေလွလုပ္သားမ်ား  အလုပ္ အကိုင္အခြင့္အလမ္းမ်ား  တုိးတက္လာ ျခင္း၊ ေဒသအစားအစာမ်ား ေရာင္းခ်လာ ႏုိင္ျခင္းေၾကာင့္ ေရာင္းသူဝယ္သူမ်ားႏွင့္ သြားလာ လည္ပတ္သူမ်ား စည္ကားလာျခင္းမ်ားကို   အေၾကာင္းျပဳ၍  အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္း နယ္ေျမသည္   တစ္ဖန္သာယာ စုိျပည္လာ ၿပီျဖစ္သည္။

အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမတြင္ အထူးထိန္းသိမ္းၾ ကပ္မတ္ထားေသာ နန္းျမင့္ေမွ်ာ္စင္ကို ေရာက္သည့္အေခါက္ တိုင္း မတက္ျဖစ္ခဲ့ေသာ  စာေရးသူအတြက္ ဝမ္းနည္းစြာျဖင့္   ေမွ်ာ္စင္ကိုေခါင္းေမာ့ ၾကည့္ခဲ့မိသည္ကိုလည္း အၿမဲအမွတ္တရျဖစ္ ေနေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ နန္းျမင့္ေမွ်ာ္စင္ႀကီးမ်ား ခိုင္ခံ့စြာ ေရွးမူမပ်က္ျပဳျပင္ၿပီးလွ်င္ဆုိ ေသာအေတြးႏွင့္  အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းခရီးစဥ္ ကို တမ္းတလြမ္းဆြတ္ေန၍ သမိုင္းဝင္သည့္ ၿမိဳ႕ေဟာင္းႀကီးသို႔  သြားေရာက္ လည္ပတ္ ေလ့လာရန္   တိုက္တြန္း ေရးသားလိုက္ရပါသည္။   

 ျမမၪၨဴေဝ(က်ဳံမေငး)

Read 95 times
Rate this item
(0 votes)
Last modified on Wednesday, 21 February 2018 10:15